26/7/10

ESCLAVITUD CON AMÉN (¿DERECHO CANÓNICO?)




Y te acosan de por vida
azuzando el miedo,
pescando en el río turbio
del pecado y la virtud,
vendiendo gato por liebre
a costa de un credo
que fabrica platos rotos
que acabas pagando tú.

Si no fueran tan temibles
nos darían risa.
Si no fueran tan dañinos
nos darían lástima.
Porque como los fantasmas,
sin pausa y sin prisa,
no son nada si les quitas
la sábana.
.. (Joan Manuel Serrat)


900 Esclavas

Por Eugenia Jiménez (Milenio Diario)

Mujeres sonrientes, con buenos modales, de buena presencia y escasa formación cultural y religiosa, que decidieron consagrar su vida al Regnum Christi de los Legionarios de Cristo, viven sometidas en los centros de la congregación en una esclavitud voluntaria que les impide opinar, tener amistades y cercanía con su familia. Bajo un régimen de control total se les ha utilizado por décadas para obtener recursos y vocaciones. Y todo en nombre de Dios.

A cuarenta años de haberse integrado el primer grupo de consagradas, creado por Marcial Maciel, se descubrió que no están reconocidas por la Santa Sede, incluso los visitadores apostólicos se sorprendieron al conocer de su existencia y de la rigurosa normatividad en la que viven, la cual no aceptaría la Iglesia católica en la actualidad.

Actualmente son cerca de 900, provenientes de España, México, Estados Unidos, Francia, Italia, Alemania y Nueva Zelanda, principalmente. En el país son aproximadamente 300 en sus centros instalados en Monterrey (hay dos casas, una con 50 y otra con 150 jóvenes recién consagradas), Distrito Federal (cinco casas), Puebla, León, Saltillo, Mérida, Guadalajara y Cotija.

Perdidas en el laberinto de esa normatividad, han creado una figura “híbrida” que fue aprovechada por su fundador, que las convirtió en su ejército femenil. Tan sólo para el cumpleaños de éste, cada 10 de marzo se les solicitaba un “regalo económico”, un cheque aproximado de 250 mil dólares, cantidad que cada año se intentaba superar.

Según los Estatutos del Regnum Christi (RC), en el capítulo dedicado al tercer grado, de los que tiene copia MILENIO Diario, se establece un total sometimiento de juicio y se les exige que a los 15 años de haber sido consagradas entreguen la mitad de sus bienes patrimoniales presentes y futuros a la Legión y a los 25 años el total de éste, de los cuales no se dispondrá en vida de la donante, sólo de su usufructo.

Además, se indica que si cuentan con bienes al integrarse al RC los podrán conservar, y adquirir más, pero no administrar. Y podrán disponer del usufructo de éstos, pero sólo para obras de caridad y de ayuda al movimiento legionario.

A estas jóvenes diseñadas para ser sometidas se les recluta en sus colegios, entre los grupos de colaboradores y las secciones de jóvenes, las consagran desde los 17 años de edad y se les solicita a sus padres, si pueden pagar, 7 mil dólares anuales para su mantenimiento; en México durante varios años se les pedía una mensualidad aproximada de dos mil a tres mil pesos, para cubrir los gastos de la casa en donde vivían.

Son aisladas desde el primer momento en que ingresan, las normas son claras: con sus familiares pueden estar 15 días cada 7 años y una vez al año las pueden ver sus padres, en las ciudades en donde éstas se encuentren. También, tienen derecho a una llamada mensual que realiza la familia. Pero esta regla se puede romper si requieren conseguir recursos para los centros.

Para estas mujeres laicas, que no están consagradas como las religiosas de otras congregaciones, hay permisos especiales para salir del centro e ir con sus familias, los cuales se otorgan en caso de que su padre o madre se encuentren enfermos de muerte, sólo son ocho días, si en ese lapso no fallece, se regresan y es algo extraordinario conseguir otro pase.

Al interior del centro tienen prohibido hablar de lo personal entre ellas. Ahí debe reinar siempre el silencio, excepto en la media hora destinada para la comida y los 10 minutos que se les concede al final del día para charlar. No pueden ayudarse unas a otras en nada sin el permiso de su directora. Todo es controlado, incluso el ir al baño, lo cual tiene que autorizarlo su directora si están en tiempos de convivencia comunitaria.

La inflexible normatividad en la que viven las consagradas las obliga a hablar con su directora cada 15 días de manera confidencial; sin embargo, este diálogo es revelado a sus superiores. Situación que va en contra del derecho canónico (CIC 240,2), la Iglesia no permite que ni siquiera para la ordenación sacerdotal se revelen los contenidos de la dirección espiritual.

También se les asigna uno o dos confesores sacerdotes legionarios, únicos permitidos para confesarse cada semana. Y se les somete a una aplicación de un cuestionario semanal de 45 minutos que las hace sentir culpables y pecadoras, con preguntas como: “¿Soy irresponsable en el empleo del tiempo. Considero la pérdida del tiempo como una falta formal a la pobreza?

Para Marcial Maciel era importante la participación de las mujeres, pero sólo para conseguir donativos y captar vocaciones, porque siempre se opuso a que las consagradas estudiaran. A diferencia de los hombres que ingresan y se integran a las filas de las universidades.

Algunas ex consagradas confiaron a MILENIO Diario que a ellas, desde su adhesión, se les dijo que no era necesario que concluyeran carreras universitarias, algunas por seguir a Cristo abandonaron sus estudios; otras los continúan, pero asesoradas de manera individual por profesoras y aisladas de los centros universitarios.

La mayoría de las profesoras que les imparten los cursos pertenecen a la Legión, tienen poca capacitación y no se han titulado. Estas mujeres pueden estudiar publicidad, técnicas de comunicación humana y pedagogía, entre otras, pero “no la medicina”.

Pese a que el derecho canónico en el número 822 recomienda que se usen los medios de comunicación, pero con prudencia para cuidar la castidad, ellas no tienen acceso a prensa, televisión, radio e internet libre.

Bajo este régimen, un número importante de ellas se enferma y de acuerdo a testimonios de médicos y siquiatras que las atienden, acreditan que son mujeres sanas, pero antes de cumplir 30 años de edad tienen síntomas serios de “fibromialgia, neurosis, colitis, gastritis, transtornos del sueño y depresión”.

Las normas estrictas y los horarios a los que están sometidas les generan ansiedad, “obsesión y perfeccionismo, así como despersonalización, con actitudes regresivas.

En su vida cotidiana “no hay libertad por la opción personal, básica para una vida adulta plena y feliz, por lo que caen fácilmente en desesperación, desánimo y crisis emocionales.

Por eso muchas de ellas no rebasan los 40 años en ese estilo de vida, algunas se van enfermas y afectadas. Pero en una indefensión total, porque de acuerdo con su normatividad, si se enferma síquicamente se le envía de regreso a su casa.

- Claves

Reclutadas

• En sus promesas, además de castidad, pobreza y obediencia, tienen que cumplir otras tres: nunca desear… ni intrigar para alcanzar o conservar cargos o dignidades en el movimiento.

• No criticar jamás externamente, con palabras, escritos o de cualquier otro modo, ningún acto de gobierno, ni la persona de ningún director del movimiento y avisar de inmediato al director quién es el que critica. Evitar la crítica, la murmuración, los particularismos y la intriga, creando un ambiente de estima.

• De las consagradas el 8 de diciembre de 1969 sólo quedan 4, dos hermanas de apellido Magaña; Patricia Bannon (hermana de quien fue director territorial de la Legión en Estados Unidos) y Margarita Estrada.


20/7/10

BOB GELDOF EN EL LUNARIO DEL AUDITORIO NACIONAL










BOB GELDOF EN EL LUNARIO DEL AUDITORIO NACIONAL

Por Manuel González P


Asistí al Lunario del Auditorio Nacional la noche del 19 de Julio para escuchar la charla de Bob Geldof, el dos veces nominado al premio Nobel de la paz, organizador de los dos conciertos Live Aid (1985 y 2005), reconocido cantante y activista irlandés, amigo de la fallecida princesa Diana y de múltiples personalidades de la política internacional; líder y vocalista de la banda de rock “The Boomtown Rats” hasta 1986, así como protagonista de la extraordinaria película The Wall en el papel de Pink. El asistir a conocerle y escucharle encerraba ciertamente un sentimiento de emoción originado por el gusto personal que le tengo a la banda Pink Floyd y a otras estrellas del rock internacional que él conoce y frecuenta como es el caso de Sting, U2, Paul McCartney entre otros. El hecho de conocer a quien organizó esos dos mega conciertos y sobretodo a quien logró convencer a Pink Floyd para que con todos sus integrantes tocaran en vivo después de casi 30 años de no hacerlo me resultaba altamente interesante.

Debo reconocer que mi percepción respecto a los Live Aid resulta muy contraria a los supuestos beneficios de altruismo y supuestas condonaciones de deuda a los países más pobres, considero que en la práctica resultan verdaderamente inoperantes y altamente falaces; las bandas tocan 50 minutos, no cobran nada, el show se transmite por MTV o por otras cadenas internacionales y a las 24 hrs. del show todas las bandas alcanzan un nivel de ventas por arriba del 500% de lo habitual. De lo recaudado por donaciones de los telespectadores se compran granos y otro tipo de insumos para luego arrojarlo a países paupérrimos como Etiopía, Congo y Senegal entre otros. Sin embargo, el escuchar a Geldof hablar de sus orígenes y trayectoria en una entrevista muy bien estructurada por el director de orquesta y conductor de televisión José Areán resultó verdaderamente sorprendente y alentadora, polarizando la percepción quizás fatua y de protagonismo vanal que se pudiera tener respecto a una personalidad de este calibre.

Después de hablar de sus orígenes humildes en una población agrícola en Irlanda, las peripecias de su niñez y juventud tratando constantemente de doblarle la esquina a la pobreza empezó a adentrarse en el tema de su activismo y la música como vehículo para aspirar a erradicar el flagelo de la hambruna y rezago que vive el 50% de la población mundial. Es interesante observar a un Geldof abierto y siempre expuesto a la incisión constante de su entrevistador, sobretodo en el tema de la destinación de recursos, su mala utilización por parte de gobiernos africanos represores y totalitarios, así como a la viabilidad y credibilidad de esta forma de activismo y altruismo. Defendiendo siempre de forma objetiva aunque con congruencia de operatividad y realidad a discusión, dando cifras y citando ejemplos de la multiculturalidad africana (es un verdadero experto en el continente) llega a un punto cumbre en la charla: la analogía existente entre Africa y Latinoamérica, y es de este modo, cuando se declara incompetente para hablar de México, pero de manera un tanto menos diplomática para efectos de Bucareli y sí un tanto más objetivo para efectos de inteligencia se declara respecto a las políticas practicadas por “este tipo de gobiernos” como él lo expresa y a bocajarro espeta que NO se puede combatir a la violencia sin invertir primero en Educación, Salud Pública y generación de Empleos. “La llave maestra para erradicar todo problema social es una educación de calidad y libre de corrupción…” y a partir de ese momento empieza la catarsis, que a base de preguntas muy bien planteadas por parte del público participante, lo que deja entrever la esencia de un Geldof consciente y sensible a los problemas de lo más pobres del orbe incluyendo a México. A la pregunta respecto a como convertir en un solo país un México plagado de multiculturalismo y tradiciones expresa el peligro que se corre cuando estas se pueden perder al tratar de llevarles la modernidad a esas comunidades ricas en tradiciones pero pobres en recursos.

“Los seres humanos tienen el poder extraordinario de la palabra” dijo el musico irlandés, también se refirió al extraordinario poder de la sensibiliad social: “Cuando nosotros vemos a alguien caído, a alguien en desgracia y le tendemos una mano para poder levantarse; enseñémosles a trabajar y valerse por sí mismos y al hacerlo estamos haciendo un acto de enorme humanismo y ejemplo a las generaciones por venir y eso se contagia haciéndose una buena costumbre…”

Con actitud un tanto atípica entre el círculo al que pertenece, el activista se mostró al finalizar la charla, verdaderamente accesible y sencillo al posar para fotografiarlo y firmar autógrafos a casi todos los asistentes. Lo cierto es que Geldof no dijo nada nuevo respecto a la verdadera forma de combatir la pobreza y rezago en los países pobres, coincidió en que se debe ser empático con aquellos de clases sociales en pobreza y extrema pobreza. Al final de cuentas tanto él como muchísimos otros sabemos que cualquier acto de altruísmo, tipo Live Aid, es más un acto de adoración al alter ego del rockstar y, comparado con una acto de altruísmo de cualquier ciudadano de a pie, resulta mucho menos convincente y si muy llamativo para la parafernalia de las grandes masas las cuales son sin lugar a duda ignoradas por los sátrapas lideres del G8.

14/7/10

DÍMELO EN LA CALLE


“Más sola que una maleta
olvidada en la Gran Vía,
desde que se fue Violeta
enlutando la poesía,
se ensañan con los poetas
las faltas de ortografía”
(Joaquín Sabina )


DÍMELO EN LA CALLE

Siendo el jardinero de mis propios dilemas
y sin eximir de culpa a los redentores de mis fantasmas,
soy sabedor que la comprensión a destiempo quema;
Juan Transeúnte cuando no analiza, sólo a la memez entusiasma.

Aprendíz de cronopista, bisutero de embalar, jueves sin Corpus Christi
puntos y comas sin reglamentar,
a la vista ninguna bandera de ninguna nación que valga la pena izar;
aprendí por fin que los oleajes sin lamentar te evitan abdicar.

Irreverencia mediocre, impostura pueril
Francisco Umbral lo propuso arte,
¿quién iba a saber que emularlo era tan sólo un ardid?
Bendito sea mi estandarte producto de mi eterna lid.
(Manuel González P)

13/7/10

LA FÓRMULA MÁGICA






Por Pablo Jato (El Clarín de Chile)




España gana el mundial y la alegría se adueña del país. La locura recorre las calles como una estampida de caballos salvajes. Contagiado el mundo de esta fiebre deportiva, celebra al unísono la fiesta. El país entero se une en una marea roja que hierve por la venas de las ciudades, de los pueblos… La bolsa de Madrid cae en picado, pero a nadie le preocupa. La gente grita “somos campeones” y no cambiarían esa copa ni por el final de la crisis… ¿o sí? Da la impresión de que es lo mejor que podía haber ocurrido. ¿Lo es? Si juzgamos por el comportamiento de la gente, parece que sí.

Se mete gol y desaparecen las diferencias entre los ciudadanos. Todos españoles por un día, y eso es lo más interesante de este fenómeno deportivo, que ocurre justo cuando el Tribunal Constitucional rebaja las aspiraciones de los catalanes, que intentan ser una nación aparte. Y es precisamente un catalán el que mete el gol que llevó a España a la final. Un deportista que supuestamente iba a participar bajo otra bandera. Todo un contrasentido.

España gana la copa del mundo. El codiciado trofeo, cual objeto mágico, santo grial, crea una adoración hipnótica capaz de congregar a las masas. Suenan trompetas y cánticos, se agitan las banderas… Todo son vítores a los héroes, a los semidioses… y quizá lo sean, ya que de un plumazo han sido capaces de borrar de los titulares de todos los periódicos, los males del país… de tantos países. Las portadas de los periódicos el día del partido (destaca la portada de “el periódico” de Cataluña) solo tenían una palabra: España.

Un gol y desaparece la crisis, las guerras, el precio del petróleo, del pescado, de la carne... las listas del paro, los salarios mínimos… Desaparece la miseria mundial, la sed, el cambio climático… Desaparece la huelga de metro, la bajada de salarios, la globalización… La crisis.

Por un instante desaparece en España el presidente, los ministros, la oposición, los escándalos, los alcaldes detenidos, los jueces condenados. Desaparece la incompetencia, los errores, la injusticia del sistema. Desaparecen las multas de tráfico, las normas urbanas. Se torean vehículos con banderas nacionales, se despierta a los vecinos con los gritos de alegría. Un gigantesco carnaval colapsa la capital española, que recibe a los semidioses, como a dioses. Conciertos, pantallas gigantes, aviones militares dejando la estela de la bandera.

Los goles actúan de amuleto para todos los fantasmas. ¡GOOOL! Y adiós al senado, al Rey, al congreso… ¡GOOOL! Y desaparecen las hipotecas, las letras sin pagar, las facturas abusivas... ¡GOOOL! Y todos a la calle. Todos los políticos, ¡a la calle! Zapatero ¡a la calle! Rajoy ¡a la calle! ¡A gritar! A rebosar felicidad.

Lo que darían los políticos por saber conjugar semejante poder para su beneficio electoral. Lo que darían los maestros por encontrar la manera de que los niños aprendan los nombres de los reyes y países igual que aprenden el de los jugadores.

No salimos a la calle por los que mueren de hambre, por los que mueren en las guerras. No salimos tantos a la calle ni tan unidos para evitar que nos envíen al matadero, que nos manden al precipicio económico, que nos conviertan en esclavos. No por los once millones de niños que mueren de hambre cada año. Ni para expulsar a los políticos que mienten o a los incompetentes. No salimos a la calle para defender nuestros derechos o nuestras libertades. No salimos unidos a la calle para pedir justicia, pero sí para celebrar la hazaña de nuestros futbolistas. Sí, para cantar el gol. ¡Qué simple es hacer feliz a las masas!

El secreto de la simplicidad, porque el juego no esconde falsedades. No tiene efectos especiales de grandes ordenadores. No tiene saborizantes ni edulcorantes, ni E-506 o E-309. Quizá sea esa la X de la ecuación: la autenticidad. Por eso ni políticos ni publicistas son capaces de resolverla. Tan solo de imitarla.

Un gol, y se realiza el milagro de la ilusión, de la esperanza hecha realidad. ¿Tiene algo de malo?

4/7/10

CIRCOS: CENTROS DE CRUELDAD




Lydia Cacho

Me llamó la atención descubrir que cuando llegan a pueblos y ciudades muchos circos hacen cacería de perros y gatos callejeros para dárselos como alimento a sus animales; a veces vivos, a veces muertos.
Recientemente el Circo de Portugal, con tigres, leones y toda suerte de animales salvajes encerrados en constreñidas jaulas, visitó Cancún. Por la noche sus empleados llegaron a una zona en que jugaba una manada de perros que se habían convertido ya en parte del inventario local; les dispararon somníferos y se los llevaron. Los testigos quedaron impresionados. Otro circo que paseaba por el sureste indignó a varios vecinos que descubrieron que sus macotas que salían en libertad por las calles fueron carnada circense. Una mujer con siete gatos me aseguró que cuando el espectáculo llega a su pueblo, encierra a sus mascotas.

Algunos dirán que es mejor que los canes callejeros tengan un propósito alimentario a que sea aniquilados con crueldad en las perreras o mueran famélicos en las calles, y tendrán razón, al menos parcialmente. Sin embargo lo que hacen estos circos es ilegal.

Recién llegado al poder Fidel Castro decidió deshacerse de miles de perros cubanos porque les “arrebataban” alimento a las personas. Años más tarde México hizo la exportación de canes más grande de la historia hacia Cuba. La ausencia de mascotas había generado problemas de socialización y depresión. Psicólogos y médicas explicaron al gobierno caribeño la importancia vital que la presencia de perros tiene en la vida comunitaria, en el desarrollo de sensibilidad y compasión.

La compañía canina es medicina preventiva; acariciar a un perro o gato induce la producción de endorfinas y equilibra la presión arterial. Quienes crecen con perros aprenden a cuidar de otros y a expresar sus emociones; además, un hogar con perro tiene nueve veces menos probabilidad de ser asaltado que uno sin guardián. Existen varias historias de comunidades que eliminaron a sus gatos solo para repoblar la cuidad de felinos una vez que se infestaron de ratas y cucarachas.

Hay problemas en el país cuya solución está lejos de nuestras manos, pero el de la protección y tenencia responsable de mascotas es asunto en que toda la gente puede participar. México tiene leyes de protección de los animales y la unión y presión comunitaria ha demostrados ser útil en varios casos. No es casualidad que con la violencia que se vive en México se renueve el movimiento de protección a los animales. Podría parecer ocioso hablar de este tema cuando todos los días docenas de personas mueren a manos del crimen organizado. Pero la crueldad humana se nutre cuando no hacemos nada para detener las pequeñas acciones de desprecio a la vida, no importa si la víctima es una persona o un animal. Las sociedades más civilizadas han entendido que la paz se construye diariamente, creando una cultura armónica que evita conscientemente todo acto de crueldad.

2/7/10

PATEAR EL TRASERO DE OBAMA


El Golfo de México plantea problemas de toxicidad sin precedentes

Kim Evans
Global Research


Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens



Si vives en EE.UU., sobre todo a la orilla de los 1.500 kilómetros del Golfo, tienes que desintoxicar tu cuerpo ahora. El motivo: el petróleo crudo está repleto de un producto químico tóxico llamado benceno. Incluso en pequeñas cantidades, el benceno se asocia con la leucemia, el linfoma de Hodgkin y otras graves enfermedades de la sangre y del sistema inmunológico. El “nivel seguro” de la EPA [Agencia de protección medioambiental de EE.UU.] para el benceno es de 4 ppb (partes por mil millones) y el benceno se encuentra en el aire del Golfo a niveles de 3.000 ppb. El petróleo crudo se huele a cientos de kilómetros y, no te quepa la menor duda, si puedes oler petróleo estás aspirando benceno altamente tóxico.

Con el petróleo también salen a borbotones numerosos gases tóxicos del subsuelo. Entre los gases a los que está expuesto todo el que se encuentre cerca del Golfo se incluyen el sulfuro de hidrógeno y el cloruro de metileno. El límite permisible para el sulfuro de hidrógeno de la EPA es entre 5 y 10 ppb (partes por mil millones), pero el 3 de mayo se registraron niveles en el aire de 1.192 ppb. Un antiguo director ejecutivo de una compañía petrolera dice que esos niveles plantean riesgos graves, incluso fatales, a adultos y niños nonatos. El sulfuro de hidrógeno actúa como el monóxido de carbono y los gases de cianuro: inhibe la respiración celular y la captación de oxígeno, y causa sofocación celular. En cuanto al cloruro de metileno, el cuerpo lo convierte en monóxido de carbono, y se sabe que causa daño al hígado, a la piel y cáncer. El nivel seguro de la EPA para cloruro de metileno de 61 ppb, y se encuentra en el aire a niveles de 3.000 ppb.

La mayoría de las personas saben que el dispersante químico utilizado por BP es altamente tóxico. Es tan tóxico que la EPA ordenó a BP que usara un dispersante diferente y menos tóxico. BP hizo caso omiso de esta orden. Actualmente se han descargado en nuestros océanos más de 3,8 millones de litros de estos productos químicos tóxicos. Con el vertido de petróleo del Exxon Valdez, el mismo dispersante causó serios daños a los pulmones, al hígado, al sistema nervioso y a la sangre de las personas; y hay numerosos informes de que los miembros de los equipos de limpieza en el Golfo están enfermando. En la etiqueta del fabricante dice que no se han detectado síntomas de toxicidad, pero estos productos químicos, usados en cantidades enormes y desmedidas, son evidentemente muy tóxicos.

Todo esto suena mal, y así es, pero lo que nos deja helados es que como parte del ecosistema interconectado de la tierra, el agua de lluvia proviene de los océanos. Por lo tanto, no debe sorprender que algunos científicos estén prediciendo una destrucción grave en todo EE.UU. por lluvias tóxicas, y parece que se informa sobre los primeros casos a unos 600 kilómetros del Golfo. De hecho, cientos de hectáreas de tierras agrícolas de Tennessee están en peligro.

Las cosechas tienen pequeñas quemaduras del tamaño de una gota de lluvia, y aunque los medios dominantes hablan de daños en las cosechas, todavía no han establecido la conexión entre las lluvias tóxicas, cargadas de productos químicos, y el posible fracaso de la cosecha. Se informa de que esas quemaduras afectan a todo lo que está a la vista y de que ninguna planta es inmune. También se encuentran pájaros muertos en las cercanías. Esas cosechas pueden fracasar, y si sobreviven es probable que sean tóxicas para el consumo porque las plantas que se riegan con productos químicos tóxicos los absorberán en sus células.

¿Qué se puede hacer entonces? Desintoxicar el cuerpo ahora y seguir haciéndolo regularmente en los meses y años por venir. Esos productos químicos en el aire –y pronto probablemente en el agua potable y en las cosechas que sobrevivan– representan un peligro muy real dentro de nuestros cuerpos. Por suerte, hay métodos para eliminar esos productos químicos, pero emprender los pasos necesarios depende de cada cual.

© Copyright Kim Evans, NaturalNews, 2010

Fuente: http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=19962